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那个死在29岁的姑娘:对不起,刚认识你!

麒麟树 2020-10-25 21:01


作者|不一



很多人知道王贞仪这个名字,或许是从@天文博物馆 那条微博开始:


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被印在外国明信片上的王贞仪。


一手持书卷,一手拿着望远镜。


目光所至,是星辰大海,是浩瀚宇宙。


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这个对很多国内人都倍感陌生的名字,在国外的书籍杂志里,却屡屡出现。


2004年,国际国际天文学联合会为了纪念她在天文学上的贡献,以她的名字命名了金星上的一个陨石坑


2016年,美国畅销书《勇往直前:50位杰出女科学家改变世界的故事》中,王贞仪和居里夫人、吴健雄等一起被列入其中


2018年,美国数学教授撰写的《数学的力量:数学的反叛女性》里,专门介绍了王贞仪在数学领域所做出的杰出贡献


世界权威学术期刊《自然》更是将王贞仪列入“为科学发展奠定基础的女性科学家之一”。


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王贞仪一生只活了29年。


但在那看似短暂的29时间里,她却似一道璀璨的流星,划过夜空,留下绚烂痕迹。

/01/


“从蒙古人学骑射,通星象,精历算,工诗文,擅绘画,通医理。”


这是百度百科上,对于王贞仪的介绍。

兼资文武,六艺旁通,博而能精。


令人惊叹。


然而在当时世俗的目光里,王贞仪却是个不折不扣的“奇葩”


王贞仪出生在一个医生家庭。


祖父王者辅曾任丰城知县和宣化知府,家境虽不算显赫,却也算优渥,作为家中小姐的王贞仪,按照当时大多数的认知,人生轨迹不难揣测:


学女红,读《女则》,早早找一个门当户对的男人结婚,相夫教子。


然而她偏不。


在那个依然推崇“女子无才便是德”的年代,王贞仪坚定的选择了一条少有人走的路。


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祖父一屋子的藏书,是年幼的王贞仪最向往的地方。


11岁那年,祖父去世,她随父亲从江南北上发丧。


在吉林居住的5年,王贞仪将祖父留下的近75柜藏书尽数阅读完毕。


从诗词歌赋读到天文地理。


借着阅读,对自己对世界对人生,都有了全新的不一样的认识。


春雨歇。杨花两岸飞晴雪。飞晴雪。江途渺渺,扬舲三浙。

潮来胥口声悲咽。烟波一棹真浮叶。真浮叶。蓬窗闲坐,书翻越绝。


——王贞仪《忆秦娥 春暮,钱塘舟中作》

黑水惊流,黄云隐雾。晓峰新翠薶千树。片帆刚渡半烟江,不知何处吹来雨。

喷雪涛飞,搏沙风驻。翻盆挂瀑横空布。风波如此掉回船,星红一线雷车舞。


——王贞仪《踏莎行 松花江望雨》


/02/


16岁,耳濡目染精通医理的王贞仪又跟随父亲行医,走遍大江南北。



读万卷书,行万里路,很多东西已经在不知不觉中改变了。


虽是女子,在她的诗中,却不见深闺怨情。

反倒如袁枚评价:“有奇杰之气,不类女流。”


融入了大半个中国的风土人情和山川美景,恣意放达,潇洒不拘。


缩颈坐秋风,雄心冷如鹜,何时脱锦帷,怒翮摩霄去。


——王贞仪《题架上鹰》

重门严析钥,盘岭踞咽喉。白日千岩俯,黄河一线流。


——王贞仪《过潼关》


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不仅擅医术,精通诗词歌赋。


下马能文,上马亦能战。


十几岁的时候,王贞仪就向蒙古人学习骑射,进步惊人。


史书记载:“跨马横戟,往来如飞,发必中的。”


“亦曾习射复习骑,盖调粉黛逐绮靡”,这是怎样的飒爽和豪气。



/03/


王贞仪曾写过这样一句话:“足行万里书万卷,尝拟雄心胜丈夫”


这并不是一句“空有其表”的呐喊。


在那个男尊女卑,女子无才便是德的时代。


王贞仪早早意识到性别歧视,坚持“叛逆”的为男女公平发声


“往往论学术,断不重女子。”
“岂知均是人,务学同一理。”

男女都是人,除了性别,没有任何差别。

男人能学的,女人也可以学;
男人能达成的成就,女人也可以达到。

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18岁,王贞仪随家人定居南京。


生活稳定下来后,她便开始了潜心进行学术研究。

早在幼年阅读祖父藏书时,看梅文鼎的著书,数学的种子就深深种在了王贞仪的心底。

但她始终觉得梅文鼎的著作太过深奥难懂,不利于普及,便将深奥的原理用浅显的文字和方程写出来,让更多的人可以了解乘除法和勾股定理。

“著有《西洋筹算增删》一卷、《重订策算证讹》一卷、《象数窥余》四卷、《术算简存》五卷、《筹算易知》一卷。”

短短一句话的背后。

是一个二十多岁的姑娘,凭借不受看重的女儿身,在那个推崇八股文,四书五经的年代,为更多的人架起一座通往数学科学的桥梁。

“丈夫之志才子胸,谁言女儿不英雄!”

/04/

而在数学之外,王贞仪还对一个更冷门的领域产生了浓厚的兴趣。

—— 天文

在200多年前的中国,研究天文的人本就屈指可数,一个女人想做这方面的研究,更是天方夜谭。

而对于王贞仪来说:没有什么天方夜谭,只有自己想不想。


早年透过祖冲之、张衡的著作,那片浩瀚的宇宙,像一扇紧闭的门在她面前打开了一条小小的缝隙,她如此渴望能够走进其中,去窥探更多的瑰丽神秘。


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没有老师,没有多少资料,没有天文设备,没有伙伴。

甚至不被认可,被视为离经叛道。

可这一切都不妨碍王贞仪对那片宇宙的研究。

她将屋子里的灯当作太阳,小圆桌放倒当作地球,自己则手持镜子当作月亮反复移动,以此来模拟月食形成过程。

在她所撰写的《月食解》一文中,明确反驳了古书断言“太阳在地球和月亮”中间的说法,精辟地阐述了月食发生、月食和月望以及食分深浅等知识

那年她只有20岁。

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每当黑夜降临,王贞仪就会站在院子里,观察观察云层形状、星空运行。


她又结合当时被排斥的西方历法,模拟行星运行轨迹,并推倒出金星、木星、土星等行星的旋转方向,与今天无差。

并且大胆地反驳“天圆地方”的论调:


“人居地上,各以所居之方为正,遥观异地皆斜立,其人立处皆当倾斜。”


坚持在当时几乎不被认可的观点“地圆说”和“日心说”。


王贞仪将自己对天文的研究一一写下来,包括《地圆论》、《地球比九重天论》、《岁差日至辩疑》、《黄赤二道解》……据传有几十卷,可惜的是传到今天的已寥寥无几。

/05/


对科学的研究,让王贞仪与那个时代格格不入。


她毫不避讳挑战歧视,挑战不公,甚至挑战权威。

在《葬经辟异序》里,她直接写道:风水的事情,完全属于欺骗人的,绝不可沉溺于轮回鬼神之说中。

针对社会上炼丹盛行,她也直言不讳:炼丹修仙,不过自欺欺人,毫无裨益,反而会为之所害。

这样的言论,在当时无疑引起轩然大波,从某种程度上来说,她几乎是以一己之力,向整个社会的固有认知做挑战。

但她不在乎。

在身边的女孩子都遵循父母之命媒妁之言,结婚生子,她却为了研究,将成亲一拖再拖。


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直到25岁,已经是世俗眼中彻头彻尾另类的王贞仪,才和詹枚成婚。

在史书上,没有多少关于詹枚的记载,但从只言片语中,却能感觉到詹枚对王贞仪的尊重和爱护。

他尊重王贞仪的研究,理解妻子的坚持。

然而婚后的幸福却并没有持续多久。

因为早前长期在外奔波,王贞仪的身体一直不是很好,加上自己的言论一次次被反驳打击,时常陷入忧思中,


婚后第4年,29岁的王贞仪就因病去世。


她死后,丈夫未曾再娶,将其手稿整理后交给妻子好友,终日郁郁寡欢,没过几年就追随妻子而去。



胡思敬在《十朝新语外编》评价王贞仪:“嘉定钱大昕重其学,以为班昭以后一人而已。”


“学骑射,通星象,精历算,工诗文,擅绘画,通医理,破礼教。”


短短21个字,道尽那短暂却绚烂的一生。


斯人已去,却灿若明星。



部分资料来源:

百度百科

《尝拟雄心胜丈夫_清代女作家王贞仪和她的诗词》

《博学多才的清代金陵奇女子王贞仪》

转载声明:本文转载自「视觉志」,搜索「iiidaily」即可关注,[阅读原文]。

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原作者: 不一 来自: 视觉志 |修改
  • zgb520 2021-9-20 06:48
    今天选题真棒,超级赞~
文章点评
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