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如来的狮吼声传遍三界，并以大悲心恒时观照众生。即便是波浪离开大海，佛陀对众生的大悲心刹那间也不会离开。 世尊的十大弟子之一的圣者舍利子观察世间，发现度化施主的因缘也成熟。一日清晨，就到舍卫城去化缘。 快到施主家时，那只母狗远远地相迎，跑来舔尊者的双足，不停地摇尾巴围着尊者转，显得非常恭敬。 施主见之，心下感叹：此狗虽为旁生，却能如此恭敬比丘，这位比丘肯定是位大德。一个旁生能如此，自己作为人更应该恭敬承侍。 于是，他亲自迎请舍利子到家应供，尊者默许。舍利子以神通观察他的根基，传授了相应的佛法。 因闻法不可思议的加持力，施主证得了预流果。施主生起极大的欢喜心，广行布施。他经常请舍利子应供，同时也为母狗求法，它亦能以恭敬心来听受尊者所传相应之法。 施主感念自己能得圣果源于母狗的恩德，群不是它去迎接尊者，自己就没有供养尊者的机会，更不可能得到圣者的果位。从此，他更加善待这只母狗。 一日，母狗生病，施主请尊者前来诵经加持。舍利子尊者即为之讲“诸行无常、诸行皆苦”等法，尊者说：“如果对我生欢喜心，即使堕入旁生界的众生也能从中解脱。”说完，尊者就离去了。 不久，母狗去世。施主前去询问尊者如何处理，尊者说：“将母狗的尸体放在一个安静之处。虽然它的肉体会腐烂，但骨架以后会有很大的用处。”施主听后，将母狗的尸体放在一个非常寂静的地方。 母狗死后转生为施主之女，相貌端庄具有各种相好。她长大后，舍利子让她去听法。由于正值豆蔻年华性情骄纵，她不肯前去闻法。 舍利子就把母狗的骨架拿出来放在她面前，令她忆起了前世。她满怀感激之情，立刻于尊者前闻法。 得到父母允许后，舍利子把她带到众生主母前落发出家，披上袈裟受具足戒。她精进修行，最终断尽烦恼获证罗汉果位。 她经常顶礼尊者并说：“尊者，是您把我从旁生中救出来的，对我恩重如山。而今又将我从轮回中救度出来，使我得果。” 舍利子身旁的比丘们，经常听她说这类感激之言，并问尊者：“为什么这位比丘尼天天说‘非常感谢您，您使我从旁生界解脱？，” 尊者反问他们：“还记得施主家那只母狗吗？” 众比丘当然记得，那只母狗对他们很好。尊者又说：“这位比丘尼，就是它的转世。因她回忆起前世，所以经常说感激我的话。” 众比丘听后，对因果生起极大信心，又前去问佛陀：“世尊，此比丘尼以何感业转成狗身？后以何业感转为人身？又以何因缘对佛陀与舍利子生极大欢喜心，并在您的教法中出家，获证罗汉果位？请佛陀明示。” 世尊告诸比丘：这是她前世的业力和今世的因缘所致。 前世的业力是：在贤劫人寿二万岁时，一个相貌庄严的女孩，长大后对迦叶佛生起无比的信心，并在其教法下出家。 她精通三学、具足梵行，故成为传法上师，得到各种饮食、衣药等许多供养，她将每次所得的财物供养僧尼二众。 有一次她遇到急事请求僧众帮忙，但大家都说：“我们诵经很忙，总不能舍离善法去帮你吧？” 于是，她顿时生起嗔恨心，骂道：“我平时对你们以财供养，事事关照。可我遇到急事，你们谁都不肯帮忙，一点良心也没有，像母狗一样。” 僧人们问她：“你是什么人？我们又是什么人？” 她生气地说：“你们是出家人，我也是出家人。” 僧人们告诉她：“虽然都是出家人，但我们当中有已经证得果位的圣者。你毕竟是个凡夫，这样恶口骂人造严重罪业，将使你在轮回中感受痛苦。所以，你应该忏悔！” 这位比丘尼觉得言之有理，便在后半生更加精进地行持净戒，常求忏悔。临终时发愿：愿我一生中持戒供养的功德使我能生生世世投身富贵之家，并于释迦牟尼佛出世时出家证罗汉果！ 同时，又发愿：愿我恶口谩骂僧众的业果不要成熟。 尽管她临终时如是发愿，但以此恶业仍然在五百世中转为母狗，后来余愿也如实成熟。这就是她的业力，恶口骂僧累世转狗。 今生的因缘，是她为母狗时对舍利子生起欢喜心和信心，以此转为人身得证圣果。 索达吉堪布：不管什么人，若没听此经（百业经），以后做事因果自负，希望各位认真地听。今后特别注意，不应用“母狗”等恶名来责骂别人。平时讲话必须有礼貌，经常观察自己的言语，不要造恶业。 在此，感恩释迦牟尼佛！感谢索达吉堪布上师！瑾以此文，奉劝大家学佛。 |
楼主2020-6-7 09:44:25
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