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经历着全民皆病的痛楚，我们如期送走了灰色的2022年。估计没人想回忆过去的2022,但如果我们不对过去进行一下反思，我们就真的对不起整个民族付出的这次代价。 众所周知，黑格尔曾经说过："人们能从历史中汲取的唯一教训就是人们从来不汲取教训。"其实，在黑格尔说这句话之前约1000年，杜牧早就说过类似的话："秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。"他们两位都强调了反思和汲取教训的重要性。那么，在新冠疫情接近尾声的时候，我们究竟要从这三年防疫中反思些什么呢？  德国哲学家黑格尔 首先，我们再次见识了民意才是最大的政治。历史一再证明，顺乎民意，则事业顺利；逆反民意，则必受挫折。这次防疫管控放开，不是由于专家的建议，因为放开前专家们都不说话；也不是来自网红大V，因为网红大V都在见风使舵。这次放开，是由于民意的力量。汇聚的民意让决策发生了变化。当基层人员认为防疫高于一切，搞层层加码的时候；当社区人员无视居民权利，任意大肆封控的时候；当核酸检测成了防疫主要手段，有的检测结果可以随意更改的时候，再顾全大局的民众也无法容忍，再委屈求全的百姓也会提出质疑。民意就是这样凝聚成了一股股洪流，民意就是这样改变了局面。  封控小区 其次，决策需要建立在科学的基础上。决策的科学性一直是我们这个民族的短板。西方发达国家的决策程序值得我们学习。人家的结论一般会建立在各项数据分析的基础上，甚至重要决策要进行兵器推演。之后各方再进行充分讨论，甚至争吵。尽管这样的决策程序牺牲了效率，但往往考虑比较周全，付出的代价反而比较小。长期以来，我们决策的习惯是由决策层在咨询专家后得出结论，然后就付诸实施。虽然效率较高，但对于新生事物，专家也了解情况也有限，这种情况下做出的决策往往不够周全，或者付出的代价过大。就拿新冠病毒来说，人口密度超过中国的日本并没有进行封控，仅仅依靠疫苗和口罩，因新冠病毒感染去世的人数三年时间只有五万多人。可以说，日本的新冠病毒防疫简直就是一个成本低效果好的典范。  日本民众自觉戴口罩 就拿这次放开管控的决策来说，尽管国家卫健委某位领导12月27日表示我们打的是有准备之仗，而决不是被动的放开。如果是有准备，怎么可能长时间全国范围买不到退烧药；如果是有准备，怎么可能大范围就医难，住院更难。如果是有准备，请问都准备了什么?至少在放开管控的决策上，我们欠缺大数据分析，欠缺兵器推演，欠缺多种预案的准备。而这一切只是我们缺少科学决策程序的负面后果而已。 第三，法治才是治国的基础和原则。法律的天敌是企图突破法律约束的违法犯罪；而法治的天敌是哪些企图不受法律控制的权力。如果有的权力可以不受法律的制约，那么依法治国就将沦为一句空话。这次疫情防控，有的地方将防疫工作当成不可质疑的政治任务，在防疫工作中存在无视法律规定、无视受宪法保护的基本人权的普遍现象。究其根本，是思想中没有法治观念，对于党也要在法律的框架内执政理解不深，不透。  ****关注全面依法治国建设 疫后重建，我们可以增加投资，也可以拉动消费，还可以带动出口，但这些都只是战术层面的重建策略。更关键的是在战略层面上加强法治建设。法治建设才是重塑信心的基础。没有建立的章程要建立，该纠正的错误要纠正，该遵守的法规要遵守。法律面前无特例，决不能一句政治任务，法律就要靠边站。如果不树立法律的权威，不弘扬法治的精神，即使取得再大的成绩，也有可能难逃归零的结局。 《道德经》曰："是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。"就是说自古圣贤要善待民众，不折腾，不与民争利，民众就会拥戴。要创造盛世，无非富国、强兵、安民，缺一不可。安民的对立面就是折腾，是劳民，而劳民的时期从来没出过盛世。所以，任何时候，不折腾民众是一条盛世铁律。  老子所著道德经 虽然我国在政治上早已独立自主，但我们仍面临着经济上去依附，文化上去殖民，安全上去威胁的重大任务。这种时候，对内不折腾，对外要强硬才是明智之举。只有对内不折腾，才能凝聚民心，汇聚民智。而决不要像司马南之流鼓吹的那样左右互搏，内部消耗。只有对外强硬，才能展示实力，消除外部威胁。而决不要像时殷弘之流鼓吹的那样委屈求全，甚至自断臂膀。 代价已经付出，只有深刻反思，并汲取教训，才能再次轻装出发。您说呢？ |
楼主2023-1-2 17:55:45
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