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说起玛德家，可谓是一言难尽。 玛德家，并非是名门望族，却也是世家。祖祖辈辈，靠养马为生。多少年来，玛德家的子子孙孙一代代地伴随着马，走完了他们的一生一世。 玛德家的子孙玛德石呷说：“玛德家的人不养马，而是马养了玛德家，马让玛德家得以传承至今！玛德家，千百年来完成了每一次的历史使命！” 战争中，没有马那可怎么行？玛德家就这样一代代驯养战马，为战争做出了自己应该做的，无论对错。 历史是向前发展的，社会也是进步的，科学更是飞速地发展。玛德家，并没有人丁兴旺，而是孤零零地一代代地单传了下来。毕竟，动乱之中并没有多少人能活了下来。 每一次变革，玛德家都会发生内部斗争，上演着正反派与顽固派的斗争。这种斗争，严重削弱了这个家族的实力！ 第一次变革，那是大明初期的时候。那时候，玛德家刚刚有这个家族，不过那一次的斗争分为投降派与死战派，以及后来的削奴派与蓄奴派。 那时候，明军来到滇南地区。玛德家的人分成了两部分：投降明军而做顺民的，与明军决一死战而做英雄的。 随后，削奴的政策下来了。选择做顺民而活下来的人，又因为削奴而分离了。自然，坚持蓄奴的人最后还是被明军处决了。 第二次变革，是清初。这一次谈不上什么变革，不过也仍有对敌的。有支持康熙的，有支持吴三桂的。当然，无论支持谁都没有得到好的结果。 支持康熙的，山高皇帝远。再说了，在玛德家头上的还有土司王爷以及知府大人。支持吴三桂的损失更大，白白贡献了自己的马。和谁去要钱，都打败了。 第三次变革，是清末。玛德家再也不为任何人养马，不为土司王爷养，也不为大清养，而是自己建立了一个马帮做起了生意。 江内江外，靠着马运输而滋生了资本主义萌芽。此时的玛德家，已经成为江内有头有脸的生意人。 第四次变革，那就是民国战争期间。军阀混战，玛德家的生意特别艰难。玛德家的马，动不动就被谁谁征用。 而此时，玛德家的人加入了各种军队，一家人不认一家人，打得死去活来。未开战之前，几百人的大家族到了解放后只剩下老弱病残，其余的都死在战争里。 第五次变革，是解放了以后。也是玛德家的人最艰苦的时候，他们做不成生意也养不成太多的马。因为，这个时代越穷越光荣，动不动就割资本主义尾巴。当然，这时候内的家族内斗依然存在着！ 第六次变革，是改革开放了以后。玛德家世世代代以来都没有土地，那时候终于有了自己的土地。这次，没有人再斗得死去活来，而是改成了斗富！ 到了国家大力扶贫的时候，玛德家再也没有人养马了。因为，马似乎没有什么用处啦，养马的时代似乎终结了。 可是，这时候有那么一个光棍突然间还是步入了祖先的后尘。他搞起了驴养殖，他希望把祖先们的事业给继承下去。无论将来穷富，他还是无怨无悔。 以前，祖先们向往大骡子。大家都知道，骡子是马和驴结合的产物！马已经没什么用，可是驴肉的价格不错呀。 《养马世家》 文/苏尼阿海 2020.09.30 |
楼主2020-10-3 09:39:00
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