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IP:- 中国云南 |
历史发展到今天，以前的彝族三大世家早已经不在了。毕竟，社会发展的迅速让三大世家从现代社会中淘汰了。 三大世家，顾名思义就是三个不同传承的家族。毕摩世家、武士世家、工匠世家，就是彝族三大世家。 毕摩世家，是个比较特殊的家族。毕摩本身就是彝族文化的重要传承者，毕摩世家的存在就是让彝族文化得以发扬光大和传播下去。但凡是要学彝文的，除啦自学以外就需要去毕摩世家读书学习。 起初学生都是贵族子弟，也就是土皇帝的子女还有土官子女。男学生毕摩教，女学生则由毕摩世家懂彝文的人教。 后来随着经济社会的发展，毕摩世家又招收有钱人的子女彝文。这个时期是毕摩要去临安府学政考棚去考试，只有合格了才有资格做毕摩。 只要你有钱，可以直接去临安府学习彝文。可是，多数所谓的有钱人也没几个有实力去。想为土司效力的，也只有去毕摩世家学彝文。 就这样发展了四百多年，到了大清时期毕摩世家就被考出来的毕摩挤兑得很难再生存下去。毕摩多了，彝族宗教的收入分配到个人也就很少了。 多数毕摩世家也就只传承一子，其他人就谋其他的事去做。而到了上个世纪的文化动乱时代，没有人再敢念经。随着国学文化的兴起，渐渐地才有人拿起深藏不露的经书。不过，很多毕摩世家已经断层甚至灭绝了。 武士世家，这个家族是整个部落的重要军事家族。部落的重要军官，基本上都是出身武士世家。一般来说，当兵的基本上都是武士世家的男人。 只有部落发生了战争，土司才会召集门户兵去打战。在整个部落三丁抽一五丁抽二地到土司指定的营地简单地训练几日就去前线了。不过，一般来说都是用于做后勤部队或者预备部队。 到了民国时期，很多武士世家的人厌倦了无休止的内斗和战争，也就不再培养武士。武士世家的人，很多开始去做生意或者置办产业。 武士世家，一般来说都是贵族。兹、莫、毕、格、纳、仆五大等级中，一般都是在兹、莫中。格纳百姓之中，也会产生武士。民国后期，武士世家就名存实亡。 工匠世家，也就是生活中各种各样的手工业。铁匠、裁缝，木工石匠等等。在五大等级中工匠属于平民，彝语“尔格”或者“尔古”就是对各种手艺人的称呼。在严酷的社会环境中，子承父业在所难免。 这些工匠世家，一般来说都有田产。相对于普通百姓，是富有一些。随着现代科技的发展迅速，很多传统手工业被无情地取缔了。 |
楼主2023-6-4 12:55:08
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