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世界公认最聪明的民族：犹太人。 想要成为聪明人，最好的办法就是向聪明人学习，而犹太人是世界上公认最聪明的民族，毋庸置疑，他们的智慧是一个很好的选择。 犹太人漂泊数千年，却依旧取得了惊人的成绩。 他们有个故事： 多年前，有对父子被关进集中营，当时，犹太人所有的家当都被纳粹没收了。爸爸对儿子说：“现在，我们唯一的财富就是我们的脑袋，记住，当别人说一加一等于二的时候，你应该想到让它大于二的方法。” 数百万犹太人死于集中营，父子俩凭意志力活下来。后来他们来到美国，白手起家，在休斯敦做起铜器生意。 
有天，爸爸问儿子：“你知道一磅铜的价格多少钱吗？”儿子很精确地回答：“三十五分钱。”爸爸说：“这不是我要的答案。整个德州的人都知道，每磅铜的价格是三十五分钱，你身为犹太人的儿子，应该说，一磅铜是三块五美元。试着把一磅铜做成门把看看吧。” 许多年过去了，父亲去世后，儿子一样经营铜器生意。他不只把铜做成门把，也做成瑞士钟表上的簧片和奥运奖牌，一磅铜曾被他卖到三千五百美元。这个时候，他已经是一家铜器公司的董事长了。 犹太人是世界上最富有民族之一，向来有“世界第一商人”之称，依靠灵活多变的思维方式和独特的经营技巧，他们以很少的人口，创造了一个个令人赞叹的发财故事。 职业无分贵贱，金钱不问出处。 金钱无姓氏，更无履历表——犹太人智慧箴言 犹太人认为，金钱没有好坏善恶之分，这些其实都是人们主观强加给金钱的，只会误导人们的观念，束缚人们的思想。 因为犹太人对金钱不分善恶，这就保证了他们在赚钱时，内心是没有任何负担的，只要是合理合法的钱，那就都可以赚。而犹太人的赚钱手段也是不存在一点感情色彩的，只要有利可图，且不违法，那就可以采用。在这种思维模式的主导下，犹太人赚起钱来自然就是事半功倍。 以智取胜，用智慧去赚钱。 犹太人认为赚钱是天经地义、最自然不过的事，如果能赚到的钱不赚，那简直就是对钱犯了罪，要遭上帝惩罚，犹太商人赚钱强调以智取胜，用脑去赚钱。 在犹太人眼里，金钱就成了智慧的尺度，智慧只有融入到赚钱中，才是活智慧，而金钱只有被智慧的使用后，才是活的钱，活的钱和活的智慧不分伯仲。 出奇制胜，敢于创新。 不敢创新、不能创新的人，白手起家的难度无疑会很大，因为在产品同质化越来越严重的时代，做生意赚钱，如果只是千篇一律，跟别人毫无差异，那你就很难胜出。犹太人做生意，向来重视创新思维的培养，在经营手法上也喜欢独辟蹊径、出奇制胜，认为使用的招数越是奇特，就越容易形成创新，成功的希望自然也就越大。 鲁迅说：人活着，大都是七灾八难的，过这一辈子着实不容易，活着，有钱花还好，如果是手里没几个钱，整天的穷困潦倒的，这日子也是过的难上加难。 我不是一个拜金主义者，但我是一个实用主义者。我深知这钱对于每一个人是多么的重要。因为没钱，我们失去了太多太多。手里没钱，我们小时候上不起学，自然学不了科学文化知识，更不用谈考什么大学，自然享受不到知识分子的生活。无奈之下，我们只能是安于现状，甘于一生平庸，做一个默默无闻的人。 因为没钱，我们买不起新楼房，娶不到自己喜爱的人，有的因此一生单身，茕茕孑立，形影相吊。这一辈子注定与孤寂有缘。至于别人家的夫唱妇随，我们也只能是在梦中相遇了。 因为没钱，我们吃的、穿的也是处处不如人。人家有钱人吃香的、喝辣的，锦衣玉食的，住的是高楼大厦，吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，我们只能是望眼欲穿，黯然伤神，没有一点办法。 因为没钱，我们的身份和地位也是低人一等。看那敬酒时，杯杯敬的是有钱人。和人交往时，往往是那些有权有势的人拥有更多的话语权。而我们呢？只能是听之任之，任人摆布。不这样又有什么办法呢？ 我想，唯一的办法就是多赚几个钱。多赚几个钱，一能提升我们的生活质量，二能提高我们自己的身价。可是，这钱可不是说赚就能赚来的。毕竟能赚钱的人是少数，大多数都是赚不多少钱的。大多数人都是靠体力赚钱的，但凡下大力的，没有赚多钱的。所谓的“劳心者治人，劳力者治于人”也是有道理的。 无论如何，我们还是想办法多赚一点钱，不论多难，赚钱才是硬道理。毕竟手里有了钱，我们心里才能不慌。手里有了钱，当我们生病时，我们可以有钱来治疗。让自己早日康复。有时候，因为没钱治疗，我们的命可能就没有了。手里有了钱，我们可以买得起一套新楼房，改善自己的居住条件，手里有了钱，我们可以买一辆自己喜爱的车，到处炫耀，过上相对富足的生活。 手里有了钱，这睡觉也睡得踏实。能睡个安稳觉。有钱也能改善自己和家庭成员的关系。手里没钱，连父母、妻子、儿女都看不起自己。手里有了钱，连妻子对自己都是笑脸相迎。自己的亲人都是势利眼，更不用说别人了。 这世界毕竟太现实了。现实的让人恐怖。“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”。离开钱，我们几乎是什么也做不到。有钱，可以搞好人际关系，也可以让家庭和睦。凡事总总，不一而足，不是一句话、两句话能说得清的。 手里有钱，活的才更从容，更踏实！ |
楼主2021-9-7 21:33:40
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