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浸润于历史之中

2022-10-11 17:49:04查看2301回复4 字数 895

商洛 成员 IP:- 中国山西朔州


前几日忽然想要读些诗歌,于是便去图书馆借了本近现代诗选来读,然而一整本翻下来,却少有让我感到心灵被洗涤了的好诗。烦躁之下又去搜索一些著名的外国诗歌,依旧是读之不得其法。似乎若有所感,但又并不觉写的有多美。也许是我所知太少,审美能力太差,不懂得欣赏吧。但是,我还是觉得中国的古诗更有韵味。


那为什么现代诗写的没有古诗好,或者说古诗为什么显得更加韵味悠长呢?我觉得,在很大程度上,当我们读古诗时,我们是浸润在长久的历史传统之中。


我们古代的诗人是生活在一个深厚悠久的历史传统之中的。早在两三千年前的春秋战国时代,在《诗经》中,四言诗就已经达到了高峰。然而从四言的巅峰《诗经》到五言诗的巅峰《古诗十九首》(约为东汉中后期作品),仅一字之差,便发展了数百上千年之久。之后诗歌由五言古体发展到成熟的七言律诗(七言律诗成熟在唐初),又经过了数百年的历程。由唐诗到宋词,同样经过了数百年的积累。而这长久的积累也正是古诗深厚韵味的由来。


当读古诗时,你可以从一个词,一个句,一个意象出发,进行无穷无尽的联想,从近代一直追溯到上古。重重叠叠,无穷无尽的,深厚而沉重的历史积压在一个词句上,这不能不让人产生一种美的享受。比如就说一个“月”字,她可以是“回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜”的清冷之月;也可以是“海上生明月,天涯共此时”的浩然之月;还可以是“可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓”的凄婉之月。再比如说“菊花”这个意象。屈原的“朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英”给菊花赋予了高洁的情操。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”让菊花有了隐士的风范。孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”使菊花具有了生活的气息。而黄巢的“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”又赋予了菊花冲天的杀气。


可以说,我们越是读古诗,就会越深的浸润到历史传统之中,越能够体会到一个简单的词语背后所承载的深刻文化,越能够了解到中国数千年文脉积累的深厚底蕴。当我们为一首诗而感动时,我们是与上千年前的古人同喜同乐的。而若缺少了离开了这种历史传统,那月亮也就只能是一颗荒凉普通的卫星,菊花也就只能最粗鄙的用来代指人体的某一个器官了。




楼主2022-10-11 17:49:04

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北京图声天地 成员 IP:- 中国河北

多多交流~

沙发2022-10-11 19:37:07 回复

热爱生活的小贩 成员 IP:- 中国

给现代诗指条活路吧!

板凳2022-10-12 23:11:21 回复

商洛 成员 楼主 IP:- 中国山西朔州



我觉得现代诗的问题之一就在于太过强调个性和自由,导致缺乏了群体的共同积累。就像我文中举的例子一样,古代诗人是会在一个意象,一种题材,情感上不断去深入挖掘的,最后形成成熟的作诗体系的。屈原、陶渊明用过的意象,李白、杜甫还在接着用。这就会使得诗人们的整体水准保持在一个水平线以上,差也差不到哪去。而天才们更是可以借助前人的积累达到难以想象的高度。

但现代诗过于强调自由和个性就会导致诗人不愿意在相同的东西上挖掘太深。比如闻一多的“死水”和戴望舒的“雨巷”都是很好的意象,但这些意象是独属于他们自己的。其他诗人不愿意去继续探索。这就导致了现代诗歌缺乏共同积累,进而太过于依赖作者天赋。坏的作者没有成熟的经验可以借鉴,水平无法迅速提高,好的作者也缺乏向上的台阶,难以更进一步。

地板2022-10-13 17:10:34 回复

热爱生活的小贩 成员 IP:- 中国

商洛 发表于 2022-10-13 17:10

我觉得现代诗的问题之一就在于太过强调个性和自由,导致缺乏了群体的共同积累。就像我文中举的例子一样, ...


赞同!分析得有道理!某些人的现代诗误入歧途,某些人则走进了死胡同,还有一部分胡言乱语,连自己都不知所云!

5#2022-10-13 19:23:41 回复

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