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被骂了两千多年的秦始皇,你真的懂他么?

麒麟树 2021-1-11 22:12


相信大家从小的历史课本里就学过秦始皇,但如今想来,始皇帝虽然被称为千古一帝,万世祖龙,可在你脑中的形象是立体清晰还是模糊脸谱化呢?
除了史书上扁平的五六项功绩,三四项黑点,秦始皇的形象远没有后世帝王那么立体而又丰满。
秦始皇被作为配角和注脚,出现在很多影视作品里,但绝对男一号的次数,屈指可数,我早就想让他成为我笔下的男主角,但我等来了《大秦赋》。

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大秦帝国前三部,特别是第一部,是我大学时代重构历史观的神作,因此哪怕我对自己的宏大叙事再有信心,依旧觉得没有《大秦帝国》的画面感染人。
可惜《大秦赋》,终究是错付了!
这不是我认知中的秦始皇,于是我拿起笔,我以我笔写始皇。
壹、影视形象中的秦始皇
文字的冲击力比不上漫画,所以百篇爱国文比不上乌合麒麟一幅画。
漫画的影响力比不上影视剧,所以很多人认知中的乾隆就是年轻时游山玩水泡妹子,年纪大了在后宫吹胡子瞪眼护女儿。
满清皇帝多戏说,但好歹曝光度是充足的。
可秦始皇呢?建国前后四十年,中国的电影业发生了翻天覆地的变化,但少有的不变,就是秦始皇从未登上大荧幕。
中国的近现代文人,出于莫名其妙的禁忌,居然集体忽视了这个IP宝藏,这个世界的第一个秦始皇男主形象,居然是日本人创作的!
我以前一直以为只有大唐文化深刻的影响日本,其次是三国志风靡日本的三国文化。
可深入了解才发现,秦始皇在日本反而得到了最大的尊重与崇拜。

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当下日本,讲述秦始皇统一六国的日本漫画《王者天下》,累计销量已经突破6600万册。它在日本的销量位居第三,排在前面的只有《海贼王》与《鬼灭之刃》,中国少年们疯狂迷恋的《火影》,《龙珠》,都被强势镇压。
《王者天下》的真人改编电影,也以54亿日元的成绩,成为日本2019年的真人电影票房冠军。可见日本跨年龄段的人群,对秦始皇的崇拜与喜爱。
日本人对秦始皇的求知欲由来已久,史上第一部秦始皇为主角的电影,就是1962年,日本导演田中重雄的《秦始皇帝》。
这部电影的秦始皇与荆轲,都是由当时“剑戟片”的宗师级演员主演,女演员则汇聚了山本富士子,若尾文子,京町子这些国民女神级别的“昭和美人”们。

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日本人拿出了这样的绝顶阵容,显然是想拍出一部经得起历史检验的历史正片,只可惜那个年代的日本人,历史功底相对匮乏,该片的文化指导,请的是号称“中华正朔在宝岛”的台湾人。蒋光头拨付大量资金,亲自下批示,要求“一定要好好拍!”
蒋光头龟缩一岛,却在六十年代,拍一部《秦始皇》电影,那秦始皇形象正面的起来么?
他在挑衅谁,又在酸谁?不是一目了然么?
因此这部电影将中国古文化黑得体无完肤,将秦始皇的所有功绩都一通乱炖,以负面的方式轮番呈现。
中国人看了,都大骂,这不是秦始皇?
可你有什么办法,你中国人没有拍秦始皇呀?
到了八十年代,香港影视剧开始出现秦始皇形象。可是在63集鸿篇巨制《秦始皇》中,巨大的篇幅用来讲秦始皇和燕太子丹,争一个女人的爱情戏。
后来刘德凯与赵雅芝的《秦始皇与阿房女》也难改咆哮帝与玛丽苏剧情。
那么内地呢?我们几千年文化哺育的新一代文人,影视人,又是如何呈现秦始皇呢?
贰、内地几十年秦始皇形象的变迁
到了九十年代,中国第五代导演的黄金时代,能够聚集最大资源,整合最大制作班底的他们,呈现了两部“秦始皇”作品。
一部是陈凯歌的《荆轲刺秦王》,一部是周晓文导演,姜文,葛优,许晴主演的《秦颂》。
只可惜第五代导演,最爱做的就是不好好讲故事,人物不仅脸谱化,干脆白板化,让他们自由添加暗喻,讽刺,控诉等等自我表达。
陈凯歌的这部三个小时的《荆轲刺秦王》,就是一部很“陈凯歌”式的电影,冗长繁杂的铺垫,以至于秦始皇的功过是非,都不重要,甚至荆轲刺秦,这个大家小时候耳熟能详的故事,也拍不出新意。

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他只是用这个片名,这个历史事件,来隐喻表达自己对爱情,对生命,对政治的一些思考。结果被想看秦始皇灭六国与荆轲刺秦激烈博弈的观众,骂的狗血喷头。
在陈凯歌看来,我只要借着秦始皇的皮,塞满我的思考就够了,至于你想看我呈现有血有肉的秦始皇?我管你个鬼!
对于观众而言,我花钱坐三个小时,你让我看了个寂寞,我不骂你骂谁?
与《荆轲刺秦王》这个中性的片名相比,《秦颂》从片名就能看出宏大叙事的恢弘感。
可这部电影,放到今天影评人的笔下,就是“这不是影片是影骗”,叫最恢宏的片名,讽刺最卑劣的毒打。
这部电影,充分体现了那个年代文人觉醒的蔫坏气质。讲的是权威哀求文艺人的歌颂,而最终文艺人用高傲与蔑视将权威反杀,钉在历史的耻辱柱上!
可以看出来,上个世纪,国内文人塑造的秦始皇,压根就不是历史上的秦始皇,只是他们拼命塞私货的工具人。

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两部老百姓不满意的秦始皇电影之后,秦始皇影视剧遭遇寒冬,2001年,张丰毅主演的《秦始皇》,算不上歌颂,仅仅只是没有黑秦始皇,就被雪藏了六年。
2007年,这部剧才被放在深夜剧场,悄悄播出,剧中稚嫩的新人女主角范冰冰与张静初,已经混成了一线女星了。
秦始皇,连带整个秦国的崛起史,在中国影视界,一直是空白的。直到2008年,《大秦帝国》的低调播出。
这是中国文艺历史上,第一次抛弃六国视角,集中呈现大秦帝国重用法家,励精图治,歌颂秦王朝统一六国的历史正剧。
秦国,在这部影视剧中,不再是穷兵黩武,欺压六国的虎狼之国。而是在积贫积弱的苦寒之地,饱受歧视与封锁中,忍辱负重,以质朴而尚武的民风开拓万里疆土,一步步在艰难中,完成华夏民族的伟大统一。
中国文艺界,第一次挺直脊梁,给了秦王朝横扫八荒六合的史诗地位,在老百姓之间快速传播,广受赞誉。
当年的官方正能量还很弱势,被西方三观压得抬不起头。官方并没有给这部剧更多的支持,而一些“自由”媒体,则站在老百姓的对立面,给“民主自由”带盐。

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新京报更是以《大秦帝国,好大一碗大众鸡汤》为题,将国人对秦王朝的崇拜,定义为:“旧时代的糟粕”。更有媒体直抒胸臆:“大秦帝国的崛起不值得称颂”,就差把“不要大国崛起,只要小民尊严”砸到老百姓脸上。

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时隔六年,《大秦帝国第四部》,被改名《大秦赋》,得以低调上线,最终电视剧在秦始皇统一六国,统一度量衡,秦直道,万里长城等功绩上,只用一两集,沈志勇旁白来完成。
更多的笔墨,用来刻画嬴政找爸爸,赵姬偷男人。
大秦帝国,在西方价值观主导的语境下艰难求生十年,最终还是被时代改变,终结于宫闱秘辛的窥探。
叁、秦始皇凭什么成为千古一帝
抛开这些模糊抑或刻意贬低的影视形象,我们回溯历史,去探索,秦始皇,到底是怎样的一个皇帝?
首先,他具备爽文男主的逆天属性
他血脉高贵,是秦皇长子。可是幼年孤苦:父王和吕不韦逃回秦国,将嬴政母子留在正与秦国打仗的赵国。
这就落实了“豪门弃少”的身世,回到秦国后,因为身世有疑点,又被祖母嫌弃,弟弟时刻盯着他的储君之位。这就有“莫欺少年穷”那味了~

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十三岁,成为秦王,又面对弟弟的造反,母亲养情人私生子,相国大权独揽,军功集团自成一体,这是天煞孤星的剧本。
于是在我们青春期懵懂恋爱的年级,嬴政灭亲弟,车裂嫪毐,摔死母亲私生子,囚禁母亲,诛杀吕不韦全族,最终王权一统。这是权谋之王的宫斗剧本。
而此时,嬴政不过才二十一岁。
得益于历代秦王打下的良好基础,也得益于嬴政经天纬地之才,没有胡乱败家,只用了十年时间,就统一了分崩离析几百年的春秋战国。
这样的丰功伟绩,一个“秦王”称谓,真的无法匹配。
于是才有了“功迈三皇,业超五帝的千古第一人”,称之为“始皇帝”!

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统一天下的国土,并不是秦始皇功业的巅峰,只是他不世功业的开始。
至今为止,世界众多文化冲突,都源于不同的文字,同为文明古国的印度,之所以不被人承认千年古国,就因为他们统一的语言,是“英语”!
有了书同文,车同轨,才有了文化认同,百姓跨地域交流。
统一了度量衡,才有了跨国交易的诞生,才有了“全国统一市场”的基础。
秦直道,能够让大秦铁骑,从都城咸阳,直奔边境蒙古,是抵御匈奴功在千秋的功业。
哪怕被诟病逼死人命,劳民伤财的万里长城,这依旧是国防与生命财产的一笔大帐。

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修筑长城,在生产力不足的古代,确实有民工死亡,确实耗费国家财力,增加赋税。
可如果不修长城,匈奴铁骑南下,百姓死伤奴役会比修长城小么?匈奴的常年烧杀抢掠,百姓损失的钱粮,会比修筑长城的赋税少么?
相比天下汉民被屠杀干净,修长城死的民工是最少的。
相比匈奴将财富抢劫一空,妇孺皆被蹂躏,修长城的赋税,是最便宜的。

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秦始皇,最吃亏,就吃亏在,他的所有功业,都是功成不必在我,而在后世百代的大功业。
后世所有中原王朝,无论明君昏君,都拼了命的修长城,因为这是维系子民,维系天下的根本,可他们并没有被定义为暴君,暴政。
肆、秦始皇为什么被骂两千年
两千年的儒家治国史,秦始皇被骂了两千年。
秦始皇被黑得最惨的几个黑料,史料都有了清晰地澄清。
比如第一大罪:焚书坑儒。
秦始皇压根就没有坑杀儒生,他坑杀的是术士,方士,或者称之为招摇撞骗的邪教分子。

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春秋以来的史籍,农书,医书,都得以保留,秦始皇烧毁的,只是在秦国天下一统后,各国权贵写的,鼓吹分裂,忽悠百姓,以前列国分治优越性的书籍。
这是扰乱民心,动摇国本的书籍,后世文人将这和灭绝文化,禁止言论自由绑定在一起,压根就不是蠢,只是纯粹的坏!
至于六国诸侯后裔,从秦朝灭亡前,各国后裔反秦大军来看,秦始皇不仅不残暴,对各国权贵后裔,还过于仁慈了一些。
秦始皇明明有功无过,后世儒家为什么要往死里黑他呢?
这是彻头彻尾吃你的饭,骂你的娘。祖龙魂死业犹在,百代都行秦政法,是对秦始皇最直击本质的评价。
两千年的中华文明史,这些儒家得以治国,享受的是秦始皇统一天下,书同文车同轨的红利。
两千年的封建王朝,无伦皇帝血脉怎么更迭,郡县制的中央集权体制,却沿用至今。

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中国几千年,都是外儒内法的治国之道。儒家得了名声,教化了百姓,可是维系国家秩序发展的,是秦朝尊崇的法家治国理论。
可是秦始皇的法家治国体系,是皇权与百姓的二元结构,皇权与百姓,都在法治的框架下一同传承。
这其中,并没有儒家士大夫的特殊地位,也没有儒家中间商赚差价的机会,这是儒家后世拼了命也要狂黑贬低秦始皇的根本原因。
伍、怎样的时代,决定我们怎样看待秦始皇
在秦朝灭亡后的两千多年历史中,国人如何看待秦始皇,映照着不同时代的国运兴衰。。
从大秦灭亡,到1945年,是秦始皇被唾骂鞭尸的时代。这是儒生治国的时代,无论盛世还是乱世,尊崇法家的秦始皇,都被各种泼脏水和打压污蔑。民国乱世,越是批判秦始皇的时代,越是国家分崩离析,国民毫无凝聚力的时代。

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从1945年,到1975年,是秦始皇展露真容的时代。伟人的一首《沁园春·雪》,肯定秦始皇是中国古代伟大的五位帝王之一。一首“劝君少骂秦始皇”,更是对秦始皇的功过是非,有振聋发聩的重新诠释,中国人,历史上第一次,跳出暴君,暴政的角度看待秦始皇。
从1976年,到2005年,是秦始皇逃脱儒家,又被西方吊打的时代。这是中国解放生产力,快速引入西方资本的三十年。但也是西方价值观,试图对中国传统价值观,进行摧毁重建的过程。
这三十年的文人抑或艺术家,虽然没有了儒教两千年的禁锢,可是面对西方强势文化的吊打与洗礼,“伤痕一代”走上了自我原罪,自我矮化,历史皆罪恶的道路。这三十年,不仅秦始皇被黑的尤其惨,“脏唐臭汉乱宋”,每个盛世王朝都惨毒手。中国历史的文化脊梁都险些被打断。
从2005年,到2020年,是秦始皇毁誉参半,争议激烈的时代。这三十年,国力开始崛起,8090后开始掌握话语权的一代,这十五年,被忽悠瘸的依旧多,可是《大秦王朝》的出现,已经证明了大国崛起的雄心,开始初露端倪,这一代中国人,已经开启了大国崛起的奠基篇章。

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从2021年,到2035年,是歌颂始皇,尊秦攘夷的时代。接下来十五年,是西方伪善腐朽的意识形态,要将全人类拖向无底深渊的时代。我们必须更加自信更加崇敬的歌颂秦始皇,更加深入骨髓的理解国一统,书同文,车同轨,万里长城护子民对中华民族传承的意义,对保留人类命运共同体希望火种的意义
从2036年,到2050年,是正本清源,民族复兴的时代,这一时期,我们终于可以告慰秦始皇,与中华历史的每一个盛世明君,以及他们背后,创造伟大历史的伟大先民,我们复兴了最好的时代,我们创造了更好的时代!
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原作者: 北风 来自: 北风雪林 |修改
  • 平地飞升三千丈 2021-1-13 09:14
    秦皇汉武的贡献都是极大的,可以说为整个中华民族奠定了基础。当然这也是相对其他朝代来说最突出的贡献,其他朝代也各有巨大贡献,除了满清。。。。完全在开倒车、毁民智。
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